“儒商精神”能带来什么？第十届“儒商论域”探寻“儒商”的现代意义

　　儒商，是文化认同的“儒”与身份认同的“商”叠加而来的复合概念，是能够把哲学意义上的“知”与商业实践上的“行”合而为一的商人典范。在现代商业社会，儒商以及该群体所彰显的儒商精神能带来什么？由北京大学世界伦理中心和长江商学院共同主办的第十届“儒商论域”日前在北京大学斯坦福中心开幕，与会人士就此话题开展交流与对话。

　　“今年是‘儒商论域’十周年，其所显示的不仅是论坛，更是一种理想、一种思路、一种方向，其中包含着深刻的人文意义，同时也有精神的力量一直在支撑着。”北京大学高等人文研究院院长、北京大学世界伦理中心主任杜维明在致辞中说，十年来，论域已扩展到学术界，扩展到文化中国各地，希望能够从儒家文化中突出企业精神的价值，开显儒商的意义世界，发展出一种既有本有源，又能够创造性回应当代议题的新商业伦理、新商业文明，找到一条走向世界和平的路。

　　现代商业社会，不光要关注纯粹的“经济人”，也需注重引入人文价值，丰富其内涵。在杜维明看来，精神人文主义能够为“经济人——文化人——生态人”的转变提供思想资源，这或是现代商业社会发展出基于群体的批判性自我意识、开显儒商的意义世界，进而形成新商业文明的一条走得通的路。

　　中国能源建设集团股份有限公司党委副书记马明伟谈到，以商业行为实践君子人格，是儒商精神的精髓。将传统儒商精神与快速变化的外部环境相融合，是思想界和企业界的共同命题。在他看来，精神人文视域下的新商业文明，是凸显人文主义的文明，也是践行以义取利的文明。他期待，通过学者与企业家的共同努力，传承儒家文化精华，打造新时代的商业文明。

　　长江商学院创办院长、中国商业与全球化教授项兵强调，一个日渐强大、繁荣、文明、和谐的儒家经济圈，无论是发展成就还是发展理念，或许会普惠于世界。“儒家经济圈”是指儒家文化在社会文明体系中占有主导地位和具有重要影响力的经济体，包括中国大陆、香港、澳门和台湾地区，以及日本、韩国、新加坡和越南。

　　“儒家经济圈在全球经济中举足轻重，在如今反全球化、逆全球化的浪潮下，贸易高度相互依存的儒家经济圈有重要责任捍卫和推动全球化。”项兵指出，自文艺复兴和启蒙运动以来，几乎所有全球重大经济、政治、社会议题及其解决方案都是由西方主导和提出的。在全球大变局的今天，儒家经济圈作为一个整体，不仅要重视自身的经济发展与社会进步，更要为全球发展的重大挑战贡献智慧与解决方案。

　　刻下，“儒商”在中国现代化发展和全球化发展中也扮演着重要角色。

　　于中国的现代化进程而言，与会人士指出，不论是1912-1919年民族资本主义“短暂的春天”、1978-2008年中国企业的“激荡三十年”，还是近年来中国经济的快速发展，中国的现代化都离不开根植于企业家心中的儒商精神。儒商传统虽然在新时代被现代所重构，但根植于儒家核心价值的儒商精神却依旧塑造着现代社会的商业环境。

　　于全球化而言。随着中国加入世界贸易组织，中国企业开始融入“全球化”浪潮。与会人士表示，全球经济在基于比较优势的分工体系下实现持续增长，中国经济也呈现出勃勃生机。回望历史，人类从封闭走向开放、从单一迈向多元是大势所趋；放眼当下，各国命运紧密相连。在此背景下，儒商精神应顺应世界潮流，进而发扬光大，为全球化发展注入更多暖流。